تسلیت
ساعت ۱٠:٠٤ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٢٥ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

javad8


 
راههای کاربردی خودشناسی(چطور خودمو بشناسم؟)
ساعت ٥:٢٩ ‎ب.ظ روز جمعه ٢۱ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: شناختن خود ،پرسش طلایی ،خود شناسی
 

 

برای شناخت خود من ۴ اصل رو باهم تلفیق کردم و از میون اون روشی برای خودشناسی ارئه دادم.

اصل اول:من عرف نفسه فقد عرف ربه=هر که خود را شناخت خدای خود را شناخته است

اصل دوم:یکساعت تفکر بهتر از هفتاد سال عبادت است.

اصل سوم:تفکر مکتوب ۴۰۰برابر موثرتر از تفکر غیر مکتوب است.

اصل چهارم:پرسشهای کوانتومی.(از ذهن خود بخواهید تا ذهنتان جواب رابرایتان بیابد)

بنا به این ۴اصل از شما دعوت میکنم که بیاید و یکساعت در مورد خودتون تفکر بکنید و اون رو بنویسید.

تا که عبادت کرده باشید.تا که از ۴ اصل بسیار ارزشمند پیروی کرده باشید.

چطور؟

یک ورق بردارید.(۲صفحه)و اون رو به۸قسمت تبدیل بکنید.و در اون هشت قسمت این ۸سئوال رو بنویسید.

۱-چه استعدادهایی دارم؟           ۲-علائقم چیست؟                 ۳-آرزوها و رویاهایم کدامند؟

۴-نیازهای من چیست؟              ۵-تواناییهای من چیست؟        ۶-امکانات من کدامند؟

۷-نقاط ضعف من چیست؟          ۸-نقاط قوت من چیست؟

حالا درباب این سئوالات اندیشه کنید و هرچه به ذهنتان رسید زیر آنها بنویسید.توصیه میکنم که اینکار را اول در چک نویس انجام دهید و بعد در پاکنویس سعی کنید که نوشته هایتان را به ترتیب اولویت بنویسید.
این جدول خودشناسی را داشته باشید و هر از گاهی دوباره به آن سر بزنید و خواهید دید که بازهم چیزهایی برای نوشتن در آن دارید.مثلا هر یک هفته یکبار و بعدها هر یکماه یکبار.

۳۲ پرسش طلایی

۱-من درکل چند درصد خوشحال و چند درصد غمگین هستم؟

2-برای خوشحالی بیشتر خودم چه کارهایی میتوانم بکنم؟

3-بزرگترین خوشحالی هایم برای چیست؟

4-بزرگترین مشکلات من چیست؟

5-از چه چیزی در زندگیم یا در خودم خوشم می آید؟

6-از چه چیزی در زندگیم یا در خودم بدم می آید؟

7-کدامیک از مشکلاتم را نادیده گرفته ام؟

8-چه چیزی مانع موفقیت بیشتر من است؟

9-چطور میتوانم به سمت خوشبختی بیشتر گام بردارم؟

10-آیا گذشته ام تایین کننده  آینده ام است یا اعمال کنونی ام آنرا تعییین میکنند؟

11-چه چیزهایی برای من بسیار اهمیت دارند؟

12-میخواهم در زندگی چه داشته باشم؟

13-آیا برای بدست آوردن چیزهایی که می خواهم چیزهایی هم باید از دست بدهم؟

14-اگر بتوانم خودم را به فردی که دلم میخواهد باشم تبدیل کنم دلم میخواست که باشم؟

15-برای تبدیل شدن به آن فرد از کجا باید شروع کنم؟

16-من از این زندگی از این دنیا چه میخواهم؟

17-چه چیزهایی مانع رسیدن من به خواسته هایم میشوند؟

18-وضعیت کنونی زندگی من چقدر به عملکردهای گذشته من ربط دارد؟

19-برای اینکه آینده ای خیلی بهتر از گذشته داشته باشم چه کارهایی میتوانم بکنم؟

20-این افکار و رفتار و اخلاق و فرهنگی که در حال حاضر دارم از کجا آمده است؟

21-اگر مثلا در فلان جا  بدنیا می آمدم همین افکار و رفتار و فرهنگها را داشتم؟

22-چگونه میتوانم جهانی بیاندیشم؟

23-محدودیتهای من کدامها هستند؟

23-چطور میتوانم محدودیتهای خودم را رفع کنم؟

23-با آندسته از محدودیتهایی که نمیتوانم رفع شان کنم چه کنم؟

24-با چه تیپ آدمهایی ترجیح میدهم صمیمیت برقرار کنم؟

25-این تیپ آدمها چه تاثیراتی در من دارند؟

26-به نظر من یک دوست خوب چه مشخصاتی دارد؟

27-آیا من برای دیگران دوست خوبی هستم؟

28-نظرات دیگران چقدر در من تاثیرگذار است؟

29-من از چه چیزهایی میترسم؟

30-واقعا چرا من از اینها میترسم؟

31-برای رفع این ترسها چه میتوانم بکنم؟

32-آیا برای بدست آوردن آنچه میخواهم حاضرم آنچه که لازم است را انجام بدهم؟

کمی با خود خلوت کنید و پرسشهای بالا را از خود بپرسید و جوابشان را بنویسید.این به شما کمک شایانی خواهد کرد.اگر فعلا چیزی به ذهنتان نرسید پرسشها را بپرسید و ذهنتان را منتظر جواب بگذارید.ذهنتان خودش را موظف میداند به این سئوالها پاسخ دهد.هر از گاهی دوباره به این برگه سر بزنید و خواهید دید که جوابهای جدیدی برای این پرسشها دارید.

 بعد از اجرای این ۴اصل احساسی از شناخت خود خواهید داشت که بسیار لذت بخش است.عزت نفس اولین هدیه این اجراست.اجرای تلفیق ۴ اصل گامیست بسیار بلند به سمت خوشبختی و موفقیت.

معرفی کتابهای خودشناسی:

1- تستهای روانشناسی و خودشناسی-نشر: کوثر هدایت (06 اسفند، 1384)

         شابک: 964-95708-9-6

تدوین :امیر ملک محمودی الیگودرزی

قیمت 12000ریال

2-آزمونهای خودشناسی 

نویسنده: مهدی خلیلی

ناشر: سبزان                    قیمت:20000 ریال

3- فقط یکبار به دنیا می آییم
ناشر: لیوسا
نویسنده: داون برسلین
مترحم: مرجان محمدی
قیمت کتاب 16000     

4-خودت را بشناس    نویسنده:آنتونی رابینز     مترجم:مجید پزشکی     قیمت:16000 ریال                                              ***شما کیستید؟ به راستی چگونه کسی هستید؟***
به این پرسش خوب فکر کنید, زیرا پاسختان به آن تعیین کننده‌ی سرنوشتی که برای خود ...

5-سئوال پس از سئوال      ناشر:لیوسا      نویسنده:جان میلر     قیمت:10000 ریال

 

 معرفی سایتهای تستهای رایگان خودشناسی:

 http://www.bayatinet.com/mt.php

http://www.rahezendegi.com/test.asp-۲

 

۳- http://www.angosht.com/ravan.htm

یک راه دیگر:در سطح هر شهری مشاوران روانشناسی هستند که شما میتوانید برای شناخت خود از آنها سود بجویید.میتوانید با مراجعه به این مشاوران از آنها بخواهید که از شما تست شخصیت و تست هوش و تست رغبت بگیرند و نتیجه را به شما بگویند.و همچنین برای شناخت بیشتر خود از آنها راهنمایی بخواهید


 
نقش ادامه تحصیل در بهداشت روانی سالمندان
ساعت ٩:٢٥ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ۱٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: سالمند ،وی‍ژگیهای سالمند ،بازنشسته

برای چندمین سال متوالی است که فرهنگسرای سالمند به منظور تشویق افراد بالای 60 سال که در کنکور دانشگاه ها قبول می شوند طی مراسمی از آنان تقدیر به عمل می آورد. برگزاری چنین مراسمی علاوه بر نقش سازنده و مهمی که در ارتقا روحیه خود باوری این قشر  دارد می تواند حاوی این پیام و الگو  برای جوانان باشد که برای یادگرفتن و افزایش دانش خود تلاش بیشتری نمایند ضمن آنکه نگرش مثبت آحاد جامعه را نسبت به بازنشستگان افزایش می دهد. مطلب زیر به  نقشی که ادامه تحصیل می تواند در ارتقا بهداشت روانی این قشر داشته باشد می پردازد.
بر اساس آخرین آمارهای موجود حدود ده درصد افراد جامعه  ما  را که رقمی در حدود هفت میلیون نفر می شود افراد بالای 60 سال تشکیل می دهند. کارشناسان پیش بینی می کنند این تعداد ظرف بیست سال آینده به دو برابر افزایش یافته و در طی سی الی چهل سال آینده اکثریت جامعه را افراد مسن تشکیل خواهند داد.  

اگر جوان شدن جامعه ما در شرائط حاضر امری ناگهانی و غیرمترقبه بوده است، سالمند شدن آن کاملا قابل پیش بینی است. بنابراین مدیران جامعه اگر از هم اکنون به فکر ایجاد ساختارها، تمهیدات و روال های لازم برای برخورد با چنین پدیده ای نباشند بدون شک در این زمینه با امواجی از مشکلات روبه رو خواهیم بود و در آینده نمی توان پاسخگوی نیازهای این  لشکر عظیم بود.

نیازهای اساسی جمعیت بازنشسته و سالمند

نیازهای این جمعیت را می توان کلا در 4 مقوله طبقه بندی کرد:

1- نیازهای مالی - اقتصادی: مانند حقوق بازنشستگی مکفی که عدم توجه به آن آسایش روانی - اجتماعی  این قشر را به هم می ریزد.
2- نیازهای درمانی و بهداشتی: مانند مراقبتهای پزشکی، دارو، وجود پزشکان و روانشناسان و پرستاران متخصص در طب و روانشناسی  سالمندی.
3- نیازهای رسانه ای: رادیو، تلویزیون، سینما، تئاتر و روزنامهها و مجلاتی که مخاطبین  محتوی برنامه و مطالب آنها  عمدتا این قشر باشد.
4- نیازهای روانی و توجه به بهداشت روانی آنان.

در این میان اما بهداشت روانی و توجه به نیازهای روانی  نیزاز اهمیت ویژه ای برخوردار است. چناچه این اقشار از سلامت روانی خوبی برخوردار باشند این امر تا حد زیادی بر سلامت جسمی و بهبود مناسبات اجتماعی  آنان  نیز اثر گذار خواهد بود و  موجب  جلوگیری از هدر رفتن هزینه های جامعه جهت درمان آنان که هزینه بالایی را نیز  در بر می گیرد خواهد شد.

ازجمله  مواردی که کمک شایانی به بهداشت روانی بازنشستگان می نماید تشویق و ترغیب آنان برای ادامه تحصیل و کسب مدارج تحصیلی بالاتر است. افرادی که در هنگام اشتغال به هر دلیلی نتوانسته اند به تحصیلات خود ادامه دهند (به ویژه از مقطع دیپلم به بالا) در هنگام بازنشستگی می توانند به ادامه تحصیل تشویق شوند.در این راستا مدیران جامعه می توانند برنامه ویژهای را برای افزایش ظرفیت رشته های تحصیلی  یا سهمیه ای را برای آنان در دانشگاهها و مراکز آموزش عالی در نظر بگیرند  و حتی این  امتیازبه عنوان یک مشوق  برای آنان قائل شود که چنانچه موفق به اخذ مدرک تحصیلی در مقاطع بالاتر گردند طبق ضوابطی در حقوق بازنشستگی آنان اثرگذار خواهد بود. دانشگاهها و موسسات آموزش عالی و مراکز آموزشی موسسات و سازمانها نیز از خدمات  کسانی که بعد از باز نشستگی در مقاطع تحصیلی کارشناسی ارشد و دکترا فارغ التحصیل می شوند با پرداخت حق الزحمه های مناسب جهت آموزش نیروهای جوان استفاده نمایند.

شاید نیاز به بازگو کردن نباشد که سالمندی و کهن سالی در فرهنگ و باورهای ما از چه پایه احترام و تکریم برخوردار بوده است. این مطلب را نه تنها میتوان در فرهنگ عامه و روزمره که در فرهنگ مکتوب نیز یافت.
بدین سبب در آموزه های ما بر آموختن از پیران و جهان دیدگان تأکید فراوان شده است. در این نوشتار سعی برآن است که سالمندی را با ویژگیهای آن، آسیبها و نیازهای آن بررسی کنیم چرا که خواهی نخواهی هر یک از ما سالمندی در خانواده خود داریم و برای برقراری ارتباط سالم با وی به اطلاعاتی نیازمندیم.

تعریف سالمند

سالمند به فردی اطلاق میشود که سن وی از ۶۰ سال گذشته باشد، این فرد یا در آغاز دوره بازنشستگی است یا سالهای پایانی اشتغال را سپری میکند. آمار موجود در باره جمعیت سالمند کشور تا حدودی مغشوش است اما میتوان گفت در سالهای اخیر با افزایش سطح کیفی زندگی، افزایش بهداشت و دسترسی به درمان بر شمار سالمندان افزوده شده است به طوری که امید آن میرود طی ۱۵ تا ۲۰ سال آینده شمار سالمندان کشور تا حدود نه میلیون نفر افزایش یابد. افزایش این گروه سنی در کشورمان علاوه بر اینکه نوید دهنده بهبود شرایط زندگی است، توجه مسئولان مربوط به سلامت و امنیت سالمندان را الزامی میکند. سالمندی گرچه کمال تجربه و عقل و دانش است، ولی متأسفانه با ضعف قوای جسمانی و کاهش تواناییهای بدنی توام است، بدین لحاظ سالمندان عمدتاً پس از یک زندگی سخت و مشقت بار انبانی از بیماریهایی را نیز به همراه دارند. علاوه بر این بالا رفتن سن احتمال ابتلا به بیماریهای مزمن را افزایش میدهد و سالمندان آسیب پذیری بیشتری در برابر بیماریهایی مانند بیماری قلبی عروقی، دیابت و آلزایمر دارند.

ویژگیهای سالمندی

دوران سالمندی دارای برخی ویژگیهای جسمی، اجتماعی و روانی است:
۱ ) یکی از این ویژگیها کاهش نسبی قوای جسمی است به طوریکه با بالا رفتن سن، نیروهای جسمی فرد، رو به کاهش میگذارد.
‏‏۲) ویژگی دیگر بازنشستگی، دور شدن از موقعیتهای شغلی گذشته است که کاهش مسئولیتهای مرتبط با شغل و در نتیجه کاهش ارتباطات اجتماعی فرد را به همراه دارد.
‏۳) از دیگر ویژگیها، تنهایی یا احساس تنهایی است. به خصوص در مواردی که شخص شاهد از دست دادن یکی از دوستان، بستگان و هم سن و سالان و افراد هم دوره خویش است، لذا هر روز بیش از پیش دچار احساس تنهایی میشود.

‏البته میزان پذیرش شرایط دوره سالمندی از سوی فرد سالمند اهمیت دارد. این پذیرش در بین افراد مختلف و با فرهنگهای گوناگون متفاوت است، برخی به مرور از مشارکت در زندگی اجتماعی کناره میگیرند و در مقابل، جامعه نیز آنها را به کناری می نهد که این خود احساس بیهودگی و افسردگی را در فرد سالمند تعمیق میکند. ولی برخی دیگر از سالمندان با نقشهای جدیدی که مطابق با وضعیت آنهاست این دوره را به دورهای نسبتا فعال و رضایت بخش بدل میسازند.
‏در هر حال علاوه بر خصوصیات فردی، شرایط اجتماعی و به ویژه شرایط خانوادگی شخص سالمند هم بسیار مهم است. شرایط مناسب خانواده و جامعه میتواند شخص را به سوی پذیرش وضعیت جدید سوق دهد و شرایط نامناسب خانواده و جامعه میتواند او را منزوی و تنها کند. به علاوه میزان سلامت جسمی شخص سالمند در این مرحله از زندگی، عاملی مهم در وضعیت زندگی اجتماعی اوست، چرا که برای هر نوع مشارکت اجتماعی در مورد سالمندان، ابتدا میزان سلامت آنها مطرح است. برخورداری از سلامت جسمانی میتواند به بهبود روابط اجتماعی و مقابله با هجوم افسردگی کمک کند، ولی متأسفانه افزایش سن و فرا رسیدن پیری، بستر بروز بسیاری بیماریهای جسمی و روحی را برای سالمندان مهیا میسازد که عبارتند از:

▪ احساسات سالمندان
احساسات غم واندوه به خاطر عدم توجه فرزندان و اطرافیان که عمری برای رفاه آنان تلاش کرده اند، جدیترین خطرهایی است که فرد سالمند را تهدید میکند و ارتباط مستقیم با در انزوا قرار گرفتن او از سوی اطرافیان دارد. زن یا مردی که خود را زمانی صاحب قدرت و نفوذ می دانست به یکباره خود را تنها و بدون قدرت مییابد و این ناراحتی گاهی به حوادثی نامناسب می انجامد و موجب ناراحتی روانی سالمند میشود. تنهایی یا احساس تنهایی اثرات بسیار عمیقی بر جای می نهد و حتی بر میزان خوردن غذا و متابولیسم و تغییرات بیولوژیکی نیز مؤثر است. سالمندان فاقد منابع مجدد دوستی هستند، زیرا اکثر آنها کار نمی کنند و موقعیت ایجاد روابط دوستانه در فضای کار را ندارند و دوستان هم سن و سالشان را نیز به نوعی از دست داده اند. این مساله تنهایی آنها را افزایش میدهد. این احساسات مایوس کننده، میزان مصرف داروهای آرام بخش و مسکن را در سالمندان افزایش میدهد. تنهایی موجب میشود فرد سالمند به تدریج دچار مشکلات روانی شود، لذا درک احساسات و انتظارات سالمندان از اطرافیان و تصحیح ارتباط افراد خانواده با آنها در فرایند بهداشت روانی آنها بسیار مهم است. سالمندان به اندازهای که دیگران به آنها به عنوان پیر و از کار افتاده نگاه می کنند، خود را ضعیف و نا توان احساس نمی کنند. به طوری که در یک خانواده گرم و مهربان، اغلب سالمندان بسیار راحت، آرام، مقاوم و با نشاط روزگار میگذرانند و حتی حوصله نگهداری نوه ها را با همه شیطنت هایشان دارند.

‏سالمندان به دلیل بازنشستگی و دوری از فرزندان نیاز به ارتباط و توجه عاطفی بیشتری را در خود احساس میکنند که این نیاز باید مورد توجه قرار گرفته و پاسخ داده شود. برنامه ریزی صحیح و استفاده از وجود سالمندان و تجربیات آنها هم تنهایی آنان را بر طرف میکند و احساس پوچ بودن را در آنها از بین می برد و هم منبعی مفید و ارزشمند از معلومات و تجربیات را در اختیار جوانان نسل بعد قرار میدهد.
‏سالمندان نیازهای گسترده ای ندارند تنها امیدوارند، فرزندان و بستگان قدردان زحمات و رنجهای آنان باشند. سالمندان نیازمند محبت و احترامند. دوستار آنند که از سوی فرزندان و نوه های خود مورد مشورت قرار گیرند و رأی و نظر آنان به عنوان فرد با تجربه خانواده، محترم داشته شود. برآوردن این نیازها از سوی فرزندان و نوادگان نه تنها هزینه هایی در بر ندارد بلکه احساس فزایندهای از نیکی را درون فرد ایجاد میکند. به یاد داشته باشیم که سالمندان و کهنسالان، پدر بزرگها و مادر بزرگها ریشه های ما هستند، ما از چشمه آنها جوشیده و از مهر بی پایان آنها نوشیده ایم و اینک وقت آن است که این چشمه های بی پایان مهر را حمایت کنیم و بر زندگی سراسر تجربه آنان سر تعظیم فرود آوریم.


منابع:
سایت خبرگزاری ایرنا
کانون سالمندان


 
برگزاری جلسه فرهنگ عمومی شهرستان کلات
ساعت ٩:۱٢ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۸ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

جلسه فرهنگ عمومی شهرستان کلات با حضور اکثریت اعضا در محل ساختمان فرمانداری  رسمیت یافت .

 


 
مراسم افتتاحیه نمایشگاه قران و عترت
ساعت ۸:٥٩ ‎ق.ظ روز سه‌شنبه ۱۸ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: نمایشگاه ،سوره واقعه ،هتک حرمت

در پاسخ  هتک حرمت به ساحت مقدس آقا رسول الله  حضرت محمد (ص)  و در راستای محکوم کردن این عمل شنیع  نمایشگاه قرآنی   تفسیری ،تصویری سوره واقعه  با حضور امام جمعه و  فرماندار ودیگر مسولان  شهرستان کلات  در محل مسجد جامع شهرستان افتتاح گردید . این نمایشگاه  صبح ها از ساعت 8 الی 12 و عصر ها از ساعت 15 الی 19  بمدت یک هفته  دایر  است   . این نمایشگاه به همت  دفتر توسعه و ترویج فرهنگ قرآنی اداره کل  فرهنگ و ارشاد اسلامی و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان کلات بر پا شده و ادارات آموزش و پرورش و شهرداری ،هیات امنای مسجد جامع  شهرستان همکاری های لازم را در راستای  بر پایی آن داشته اند .


 
چند تا از راههای رسیدن به خدا
ساعت ٥:٠٢ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٦ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

نصایح حکیمانه
خلوت شب را از دست
مده و به حقیقت بگو الهى آمدم تا کامروا گردم . سخن و خوراک و خواب باید به قدرضرورت باشدکلوا واشربوا و لا تسرفوابا عهدالله که قرآن مجید است هر روز تجدید عهد کن . صمیمانه دست توسل به دامن پیغمبر و آلش در زن که آن خوبان خدا وسایط فیض حق انداللهم صل على محمد و آل محمدنمى گویم مقدس نباش ؛ ولى مقدس عاقل باش . بسى بسى مباش که سخره این وآن  شوى . فرزانه باش و دیوانه باش ! خویشتن را تفویض به حقکن و اورا وکیل خود بگیر که تواناتر و داناتر و باوفاتر ومهربان تر و پاینده تر از اونخواهى یافت حسبنا الله و نعمالوکیل.

تجلى قرآن در قیامت

رسول الله صلى الله علیه و آله فرمود:قرآن را فرا بگیرید که قرآن در روز قیامت نزد صاحبش ، یعنى کسى که آن را یاد گرفته و بدان کار بسته ، درچهره جوانى نیکو روى رنگ برگشته مى آید، پس بدو گوید: من بودم آنکه شبت را بیدار مىداشتم ، و روزهایت را تشنه مى داشتم ، و آب دهانت را خشک مى داشتم ، و اشکت را روانمى داشتم ، هر کجا باشى من با توهستم ، هر بازرگانى در پى بازرگانى خود است ، و من امروز براى تو، در پى بازرگانى سوداگرى ام . مژده دریاب که کرامتى از خداى - عزوجل - برایت خواهد بود. پس تاجى آورند و بر سرش نهند و امان به دست راست او عطا شود وجاودانى در بهشت ها به دست چپ او. و به دو حله خلعت پوشانده شود؛ سپس بدو گفته شود: بخوان و قرآن را و بالا برو؛ پس هر بار که آیتى را قرائت کرد درجه اى بالا رود؛ وپدر و مادرش اگر مؤ من باشند به دو حله خلعت پوشانده شوند. پس از آن بدانان گوینداین پاداش شما که به فرزند خود قرآن تعلیم داده اید.

توصیه به نماز شب
خداوند سبحان مىفرماید: و من اللیل فتهجد به نافلة لک عسى ان یبعثک ربک مقامامحمودا # و قل رب ادخلنى مدخل صدق و اخرجنى مخرج صدق و اجعل لى من لدتک سلطانانصیرا. پاره اى از شب را به نماز خواندن زنده بدار، این نافله خاص تو است ، باشد که پروردگارت تو را به مقامى پسندیده برساند، بگو: اى پروردگار من ! مرا به راستى و نیکویى داخل کن و به راستى و نیکویى بیرون و مرا ازجانب خود پیروزى و یارى عطا کن .

نشانه ایمان
امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: الایمان معرفة بالقلب واقرار باللسان و عمل بالاءرکان؛ ایمان سه چیز است : معرفت خدا به قلب واقرار به زبان و عمل به جوارح .

سوره مبارکه اخلاص
سوره مبارکه اخلاص را با اخلاص بر زبان داشته باش ! با خلق خدا مهربان باش ! ازسخنان ناهنجار اگر چه به مزاح باشد برحذر باش ! خلاف مگو، اگر چه به مطایبت باشد! از قسم خوردن اگر چه به راست باشد احتراز کن ! چو ایستاده اى دست افتاده گیر! تا مى توانى نماز را در وقت به جا آور! تجارتت را مغتنم بشمار که انسان بى کار از دنیا وآخرت هر دو مى ماند! داد و ستد مانع بندگى نیست رجال لاتلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلوة و ایتاء الزکوة.

 

چگونگی خواندن نماز شب :
بعد از وضو، 11 رکعت نماز مى خوانى که 8 رکعت از آن نماز شب است و دو رکعت شفع و یک رکعت وتر، هیچ یک اذان و اقامه ندارد، همه دو رکعتى اند؛ مگر وتر که یک رکعت است ودر هر دو رکعت ، یک سلام السلام علیکم و رحمة الله و برکاته کافى است و همچنین در وتر. در قنوت نماز وتر، چهل مؤ من را دعا مى کنى ،مثلااللهم اغفر لقلان بعد از آن هفت بار مى گویى : هذا مقام العائذ بک من النارو پس از آن هفتاد بار مى گویى : استغفر الله ربى و اتوب الیه بعد از آن سى صدبار مى گویى : العفوو نماز را خاتمه مى دهى .

درخت ایمان
امیرالمؤ منین علیه السلام فرمود: الایمان شجرة اءصلها الیقین و فرعها التقى و نورها الحیاء و ثمرها السخاء. ایمان به خدا در مَثَل درختى است که ساقه آن یقین است و شاخه اش تقوى و شکوفه اش حیاء و میوه اش سخاوت است.

 منبع : کتاب پندهاى حکیمانه علامه حسن زاده آملى  


 
چند پیام از امام رضا (ع)
ساعت ۸:٥٦ ‎ب.ظ روز جمعه ۱٤ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

آن که   در راه خدا صبر کند  خداوند  بهتر از آن چه  از دست داده به او خواهد داد.

 

هم نشینی با بدان  موجب  بد گمانی به  نیکان است .

 

صدقه بلای قطعی  را از صدقه دهنده دور می کند .

 

حقیقت ایمان  انجام واجبات و دوری از  محرمات است .

 

از حقوق مهمان آن است  که او را از مجلس خود  تا در منزل  همراهی کنی .

 

 


 
روانشناسی رنگ لباس
ساعت ۱٢:٠٥ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۱٠ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: لباس ،روانشاسی لباس

لباس های تنگ:

 افرادی که لباس های تنگ میپوشند عموما افرادی مغرور و زود رنج اند. همچنین افرادی بسیار جذاب هستند. افرادی شایسته و معقول اند.

لباس های گشاد:

 افرادی که لباس های گشاد میپوشند افرادی بخشنده هستند، به هیچ وجه حسود نبوده و دوستان زیادی دارند. فداکار و صادق نیز هستند.

لباس های تیره:

 افرادی که لباس های تیره میپوشند عموما افرادی خودخواه بود و بسیار خونسرد هستند، بندرت عصبانی می شوند و سلیقه ی خوبی در انتخاب لباس دارند.

لباس های روشن:

افرادی که لباس های روشن میپوشند، افرادی فداکار و صادق هستند. افرادی مهربان و شوخ طبع هستند، عاشق صلح و صفا و آرامش اند.

لباس های سبز:

انتخاب رنگ سبز برای لباس معمولا نشان دهنده آن است که صاحبان آن شخصیتی قوی و اراده ای بالا دارند. در تصمیم گیری ها خیلی محکم عمل کرده و تا حدی خودرای و مغرورند. این افراد اعتماد به نفس بالایی دارند و در کمک به دیگران پیشقدم می شوند.

لباس های آبی:

اکثر آبی پوشها دارای نگاهی عمیق بوده و شخصیتی حساس و شفاف دارند. این افراد به راحتی فکر و نظر خود را به دیگران منتقل می کنند و به همین نسبت شجاعت و جرات ویژه ای هم از خودشان نشان می دهند. آنها زندگی را زیبا دیده و بیشترین تلاش را برای استفاده بهینه از آن می کنند.

لباس های مشکی:

بیشتر اوقات انتخاب رنگ مشکی نشان دهنده آن است که این افراد انسانهایی رویایی هستند که در فضایی شاعرانه ز ندگی می کنند و در عین حال بسیار دست و دلبازند و تلاش میکنند با هر آنچه دارند به کمک دیگران رفته و گرهی از مشکلات آنها باز کنند. آنها بسیار اجتماعی، ظریف و ساده پسند هستند.

لباس های قهوه ای:

این افراد سمبل مهربانی و محبت هستند. برخی روان شناسان می گویند رنگ قهوه ای هر چه تیره تر باشد مهر و محبت صاحبش بیشتر است. این افراد بسیار خونسردند و تقریبا هر چه را می خواهند براحتی تصاحب می کنند. آنها در بدترین شرایط می توانند بهترین تصمیم ها را اتخاذ کنند.

لباس های خاکستری:

انتخاب رنگ خاکستری نشان دهنده این نکته است که این افراد معمولا شخصییتی آرام و با اعتماد به نفس دارند. هر چند روان شناسان میگویند افرادی که دل در گرو رنگ خاکستری دارند، دو دسته هستند: یا شخصیتی عصبی و انقلابی دارند و یا همیشه به دنبال آرامش می گردند. آنها در مجموع انسانهایی سرسخت و سنگین دل هستند. اگر در دلشان نفوذ کردی برای همیشه جای خواهی داشت.

لباس های سفید:

افرادی که لباسهای سفید را دوست دارند انسانهای خوش قلبی هستند و همیشه به دنبال دوست می گردند. این افراد معمولا از کودکی روی پای خود بزرگ شده و دوست ندارند به دیگران تکیه کنند. در موقعیت های کاری، همیشه در حال ساختن نردبانی برای بالا رفتن از آن هستند، چرا که معتقدند از هر فرصتی باید استفاده کرد.

رنگهای روشن:

انتخاب این نوع رنگها، نشان دهنده این است که این افراد بشدت سر شار از انرژی مثبت بوده و عشق و بالندگی را به اطراف خود پخش میکنند. دیدار با این افراد، اگر چه ممکن است همیشه خوشایند نباشد، اما بازگیری انرژی مثبت و سازنده از آنها می تواند بقیه روز را برای شما زیباتر، دلچسب تر و قابل تحمل تر سازد.


 
به پای بوس نگاهت...
ساعت ۱٢:۱٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

امام رضا

خاک، بوی قدم‏هایت را حس کرد و آسمانی شد.

 قاصدک‏ها، تادورترین سرزمین‏ها را، چرخیدند و مژده آمدنت را به چشم‏های تشنه رساندند. خاک، قدم گاه قدم‏های ملکوتی تو شد و فرشته‏ها، زایر همیشگی‏ات تا به هر بهانه، به زیارت چشمان روشنت بیایند و بوی خوشت را برای آسمان‏ها سوغات ببرند.

چقدر دوست داشتنی است روزهای آمدنت! کاش می‏توانستم هر سال، روز تولدت را در حرم نفس بکشم! شب تولد تو که می‏شود، حرمت از آسمان پر ستاره نیز پرستاره‏تر می‏شود. چقدر آدم اینجاست که در هفت آسمان، غیر از تو ستاره‏ای ندارند. تو امشب به دنیا آمدی تا ستاره همه بی‏ستاره‏ها باشی؛

آری ! حَرَمت، قبله دل‏های شکسته است، عالَم، با همه نگرانی‏ها و غم‏هایش، همین که دلش را به پنجره فولاد تو گره می‏زند، آرام می‏گیرد. این را بارها از کبوترهای حرمت شنیده‏ام.

آقا! مرا کبوتر گنبدت کن، سرگردانی ام را سامان ببخش.

 یا امام رئوف! من به محبت و ولایت تو پناه آورده‏ام. مرا از هوای دل‏انگیز ولایت، سرخوش کن.

سلام ضامن آهو! دل شکسته من، به پای بوس نگاهت غریب می‏آید...

 

بخش عترت و سیره تبیان


 
هلهله فرشته ها
ساعت ۱٢:۱٢ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

امام رضا

از مدینه تا مرو صدای هلهله فرشته ها زمین را به بازی گرفته بود آسمان ایستاده بود و خدا آفرینش خویش را تماشا می کرد. به گهواره اش کهکشانها را تکان بده که زمین را یارای ایستادن نیست.

کیست اینکه نامش را علی می گویند و کنیه اش را ابوالحسن؟ کودکی که مدینه را منور می کند و توس را به برکت گامهایش پایتخت شیعیان جهان .

ای معصوم تر از نگاه باران! آسمان مدینه را به شهر ما هدیه کرده‌ای و عشق را برای ما به ارمغان آورده‌ای می ستایم قدمگاهت را که …

هفت طاق آسمان را به ضرب می کشانم و ماه را برای دف زدن پایین می کشم. اینها هنوز ابتدای جنون من است که عاشقانه کلمات را به بند می کشم و رگهای منجمد خیال را در کوچه های نیشابور به قلمدانهای مرصع سوگند می دهم.

بی بهانه نوشتن سخت است و بهانه ای که تو باشی را نوشتن سخت تر .

چگونه بخوانم اسم اعظم تو را که نه خورشید برای بودن اندازه می شود و نه ماه برای زیباییت تمثیل .

چگونه طواف کنم آسمانت را که بهشت را در زمین آورده است و ماهتاب ،‌گوشه کلاهی است که سر زائرانت را به سجده می‌رساند. نه در هیئت انسان که آهو شده‌ام. با دستهای ملتمس که صیادی بیاید و مرا به شما برساند.

ای سر سلسله همه کوههای بلند ، آیا زمین جز به نام تو خواهید چرخید که عشق را در رگهای انگور می کشانی و زندگی را به خوشه های طلایی چیزی که نمی دانم می آویزی.

آه ای ابراهیم بزرگ ، خلیل بازوانت را به چشمهای بت زده ام بچرخان تا ناز نگاه تو طلسم خدایان کهنه را بشکند و آسمان هنوز کلمه ای است که نگاهم را به بالا می کشد و خدای اگر نبود ، کدام عشق را بهانه زندگی می کردیم و آه از تنهایی کسانی که تو را نمی شناسند...

 

بخش عترت و سیره تبیان


 
رستاخیز عشق
ساعت ۱٢:۱٠ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

امام رضا

بوی خوش کدام بهار است که شامه زمین را می‏نوازد؟ هوای پیراهن کدام یوسف است، که دنیا رابه سرمستی فرا خوانده است؟ این همه پروانه شناور در هوای عشق، زاده کدام لبخند است؟

آری! رستاخیز عشق است. زمین، به مهمانی آسمان می‏رود. اهالی ملکوت، کجاوه هدایت را به دوش گرفته‏اند. دسته دسته ستاره، پشت در خانه موسی بن جعفر علیه‏السلام صف کشیده‏اند تا رضای الهی را در رضای تو بجویند.

خورشیدی از دامان «نجمه» طلوع کرده است تا سرنوشت تاریک دنیا را به روشنایی و روز برساند.

خوش آمدی ای هشتمین خورشید!

تو آمدی تا پرندگان خوش الحان، آشیان گزیده بر شاخسار نگاهت، دنیا را زیر پر و بال سعادت بگیرند. تا در تاریکنای دنیا، آفتاب لبخندت، «شمس الشموس» لحظه‏های بی‏کسی انسان باشد. تو در ادامه مهربانی خدا در مقدس‏ترین دقایق موعود، زاده شدی، تا خواب تمام باغستان‏های عقیم، از عطر نفس‏های تو، به شکوفایی و رویش برسد.

شور آمدنت، چه رستاخیزی بر انگیخته در چهار گوشه عالم! درختان صف به صف، شکوه جاودانه آمدنت را به تماشا ایستاده‏اند و آبشارها، قد کشیده‏اند زلالی و سرفرازی نگاهت را. جاده‏ها، شوق رسیدنت را، سراسیمه دویده‏اند.

 بوی تو وزیدن گرفت و تمام گردنه‏ها به سمت مدینه چرخیدند. تمام دشت‏ها پیراهن گل به تن کردند.

نزول جاودانه مهربانی‏ات، بر شوره‏زار غربت و تنهایی زمین، خجسته باد.

 

بخش عترت و سیره تبیان


 
فرصت برای بال
ساعت ۱٢:٠۸ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

امام رضا

پلکی به هم زد آدم و ناگاه دید هست                                  وقتی که در حیاط حرم می وزید هست

بعدا یقین به نور شما کرد دید نیست                                     با شک نگاه کرد خودش را و دید هست

پس بی خیال زردی پائیز شد و گفت :                                    تا انبساط سبز شما هست عید هست

هر لحظه کهنه می رود و تازه می رسد                                     اینجا چقدر آمد و رفت جدید هست

از سینه چاکهای شما کم نمیشود                                          در دشت لاله خیز همیشه شهید هست

با سنگهای فرش حرم حرف می زنم                                        اینجا چقدر سنگ صبور سفید هست !

دل را به دست پنجره فولاد می دهم                                          اینجا برای هر دل بسته کلید هست

من از کبوتران حرم هم شنیده ام                                             فرصت برای بال اگر می پرید هست

 

 

بخش عترت و سیره تبیان


 
دل نوشته
ساعت ۱٢:٠٦ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

ای ذکر دخیل بستنم یا آقا...

امام رضا

نام تو را بردم زمستانم بهاری شد

 

در خشکسالی دلم صد چشمه جاری شد

بعد از زمانی که گدایی تو را کردم

دار و ندار من عجب دار و نداری شد

گفتند جای توست دل را شستشو کردم

پس می شود از خادمان افتخاری شد

می خواستند از هر طرف تو جلوه گر باشی

این گونه شد دور حرم آئینه کاری شد

گاهی اسیری لذت آهو شدن دارد

بیچاره آنکه از نگاه تو فراری شد

گرد ضریحت با من و گرد دلم با تو

بی تو دوباره این دلم گرد و غباری شد

من سائل بی چیز اطراف حرم هستم

من سالهای سال دنبال کرم هستم

ای حاجت محتاج ترین ها آقا

ای ذکر دخیل بستنم یا آقا

یک لال کنار پنجره فولادت

یکدفعه صدا میزند آقا ....آقا.....


 
حماسه حجاب در سنگر گوهرشاد
ساعت ۱٢:٠٤ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

حجاب

عالمان و مشعل داران هدایت و جانشینان انبیا پوشش زن را فرمان خدا و سنتی ارزشمند می دانند و زنان مسلمان حجاب را چتر مصونیت و مایه افتخار و عزت خویش می شناسند . و از سوی دیگر استعمارگران این سنت الهی اسلامی را بزرگترین مانع سر راه خود جهت نفوذ در بلاد اسلامی شناخته از آنگاه که پا به کشورهای اسلامی نهادند این سنت والا و ارزشمند را مورد تهاجم قرار دادند و آشکار و پنهان با حجاب مبارزه کردند. آنان با از بین بردن حجاب، نیمی از امت اسلامی را در کمند وابستگی به سیاست های شیطانی خود گرفتار و زمینه انحراف و استثمار را برای همگی فراهم کردند.

 

آهنگ اسارت زن

در سال 1305 ه .ش استعمار پایدار جهت پیاده کردن نقشه های شوم خویش رضاخان را از ایران و آتاتورک را از ترکیه و امان الله خان را از افغانستان به اروپا فرا خواندند و طی یک سفر سیاحتی تفریحی مغز آنان را شستشو دادند و سپس جهت اجرای مقاصد شوم خود آنان را به کشورهای اسلامی برگرداندند تا آرام آرام سنگر حجاب را نابود کنند و بعد هم اهداف شیطانی دیگر خویش را به مرحله اجرا گذارند.

صبحگاهان که سپیده دمید فریادهای یاالله و یاعلی و یاصاحب الزمان از آن کشتگان مظلوم، خاموش گشته و به صورت خون بر در و دیوار مسجد نقش بسته بود. اینک قزاقان فاتح بر روی هزاران کشته پای می گذارند و خود را غالب می دانند ولی غافل از آنکه محکوم و مغلوبند و آینده از آن بندگان صالح خداوند است«و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون

 

در راستای آن حرکت استعماری، رضاخان در نوروز همان سال روزی به همراه خانواده خویش به شهرستان قم آمد و در جوار حرم ملکوتی فاطمه معصومه علیها السلام در مراسم تحویل سال شرکت نمود. لکن خانواده او و زنان همراه او روسری ها را عقب زده و با بی حجابی ایستادند تا راه را بر دیگران باز کنند. لکن عالم آگاه و شجاع و دلسوز حضرت آیت الله شیخ محمدتقی بافقی که از وضعیت با خبر شد طی اطلاعیه ای خطاب به رضاخان و همراهانش چنین نوشت و اطلاعیه معظم له بر در و دیوار قم نصب گردید:

 

« شما چه کسانی هستید؟! اگر از غیر دین اسلام هستید در این مکان شریف چه می کنید؟! و اگر مسلمانید در حضور چندین هزار جمعیت در غرفه حرم چرا «مکشفة الوجه و الشعر» نشسته اید؟» رژیم رضاخان آیت الله بافقی را دستگیر کرد و به تهران برد و پس از پنج ماه حبس در زندان شهربانی مرکز در تهران او را در منزل تحت نظر و کنترل نگه داشتند.

رژیم مزدور پهلوی مبارزه با حجاب را ادامه داد و در راستای آن، جشن هایی را در شیراز و تهران با حضور زنان و دختران بدون چادر که به رقص و پایکوبی می پرداختند، برگزار کردند، و در جمع آنان گفته شد: نسلی باید پرورش یابد که قبله گاهش «غرب » باشد و زیارتگاهش «لندن».

قضایای کشف حجاب بر صفحات روزنامه ها نقش بست و هر روز دست به دست می گشت: آیت الله سیدعبدالله شیرازی از شیراز به قم آمد و با آیت عظام مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری و سید احمد خوانساری و حاج میرزا مهدی بروجردی ملاقات کرد و سپس به مشهد رفت و در مشهد با آیت الله حاج آقا حسین قمی ملاقات نمود. هنگامی که اوضاع جاری مملکت در نزد ایشان مطرح گردید، حاج آقا حسین قمی متاثر شد و گریه زیادی کرد و فرمود:   

« امروز اسلام فدایی می خواهد و من حاضرم فدا شوم.» ایشان پس از اینکه تلگراف تندی برای رضاشاه فرستاد به سوی تهران حرکت کرد تا مستقیما با شاه مذاکره کند اما بعد از گفتگو وی را در شهرری (شاه عبدالعظیم) گرفتند و در باغ «سراج الملک » بازداشت و ممنوع الملاقاتش نمودند.

درود بی کران به شهدای گوهرشاد که با خون پاک خود، در برهه ای از زمان، درخت اسلام را آب یاری کردند و در پیشگاه اسلام و چهارده معصوم علیهم السلام روسفیدشدند، و روسیاهی استعمارگران و رضاخان و مزدورانش را در تاریخ ثبت نمودند

 

پس از دستگیری و بازداشت آیت الله حاج آقا حسین قمی در مشهد وضع متشنج گردید. مسجد جامع گوهرشاد در جوار بارگاه ملکوتی علی بن موسی الرضا علیه السلام محل اجتماع انبوه مردم مسلمان و زنان آزاده و علما متعهد و دلسوز همچون آیات عظام شیخ هاشم قزوینی و میرزاحسین فقیه سبزواری و سیدیونس اردبیلی و شیخ علی اکبر نهاوندی و شیخ آقابزرگ شاهرودی و شیخ ابوالحسن شیرازی و شیخ حسن کاشی و ... علیه کشف حجاب و فرهنگ منحط تحمیلی نظام شاهنشاهی گردید.

 

 

حماسه مسجد گوهرشاد

مسجدگوهرشاد

صبح روز جمعه دهم ربیع الثانی 1354 ه .ق برابر با 20 تیرماه 1314 ه .ش مسجد گوهرشاد شور و حال دیگری داشت جمعیت فراوانی به همراهی علما در آنجا اجتماع کرده بودند از سوی دیگر رضاخان قزاقان را در مشهد مستقر کرد تا مردم را متفرق نمایند آنان وارد عمل شدند و بر روی مردم بی محابا آتش گشودند و حدود یکصد و پنجاه نفر را کشته و زخمی کردند لکن مردم متفرق نگشتند و در برابر آنان ایستادند. چند روز بعد مزدوران سفاک شاهنشاهی که خود را در برابر مردم غیور و شجاع معترض در حرم رضوی عاجز یافتند، توپها و مسلسلهای سنگین خود را به غرش درآوردند، گویا فجایع سال 1330 ه .ق توسط روسیه تزار بار دیگر زنده گردیده است. قزاقان رضاخانی برای فتح مسجد گوهرشاد پس از صدای شیپور به آن سوی حرکت کردند. دژخیمان از خدا بی خبر پای به درون خانه خدا گذاردند و به هیچ کس رحم ننمودند و به قول خودشان «کاری کردند که روسها نکردند». صبحگاهان که سپیده دمید فریادهای یاالله و یاعلی و یاصاحب الزمان از آن کشتگان مظلوم، خاموش گشته و به صورت خون بر در و دیوار مسجد نقش بسته بود. اینک قزاقان فاتح بر روی هزاران کشته پای می گذارند و خود را غالب می دانند ولی غافل از آنکه محکوم و مغلوبند و آینده از آن بندگان صالح خداوند است،«و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون ».

آری، رضاخان مزدور به حمایت انگلیس خبیث برای جا انداختن فرهنگ بی عفتی و فحشا غرب بین دو تا پنج هزار نفر از مؤمنین را در مسجد گوهرشاد به خاک و خون کشید و به گفته بعضی از شاهدان عینی روز یکشنبه 12 ربیع الاول 56 کامیون جنازه را از مسجد و اطراف آن برگرفتند و در محله خشتمالها و باغ خونی مشهد در گودالی ریختند. در میان جنازه های شهدا بعضی از زخمی های زنده را نیز دفن کردند. و بعد هم بیش از 1500 نفر از روحانیون و مردم را بازداشت نمودند و به زندان انداختند.

استعمار جهانی و رضاخان مزدور بر این گمان بودند که با آن کشتار عظیم و جنگ روانی می توانند فریاد مقاومت ملت و روحانیت بیدار و هوشیار شیعه را خاموش و ایران اسلامی را فرنگستان کنند، لکن برخلاف خیال های شیطانی تئوریسین های غربی و وابسته به نظام منحط پهلوی مردم غیور و شجاع و شهیدپرور ایران اسلامی به رهبری مرجعیت شیعه بویژه امام خمینی(ره) سرانجام سرود مقاومت و پیروزی سرداد و امروز میلیونها زن شجاع و بیدار و آگاه و علاقه مند به سرنوشت خود در ایران و دیگر کشورهای اسلامی با حجاب خویش مانع نفوذ استکبار گردیده و صلاح و سداد و عفاف و آرامش را به جامعه خود باز گردانده اند.

درود بی کران به شهدای گوهرشاد که با خون پاک خود، در برهه ای از زمان، درخت اسلام را آب یاری کردند و در پیشگاه اسلام و چهارده معصوم علیهم السلام روسفیدشدند، و روسیاهی استعمارگران و رضاخان و مزدورانش را در تاریخ ثبت نمودند.

 

بخش عترت و سیره تبیان


 

 

منبع: پایگاه اینترنتی حوزه


 
پرتوی از شخصیت امام رضا علیه السلام
ساعت ۱٢:٠۱ ‎ق.ظ روز یکشنبه ٩ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

 

امام رضا

ابن صباغ مالکی درباره حضرتش می‌نویسد: «حضرت از مناقبی والا و صفاتی پسندیده برخوردار است. نفس شریفش پاک، هاشمی نسب و از نژاد پاک نبوی است.»

بعد از جریان ولایتعهدی، روزی عبدالله بن مطرف بن هامان بر مأمون وارد شد. حضرت رضا(علیه السلام) نیز در مجلس حضور داشت. خلیفه رو به عبدالله کرد و گفت: درباره ابوالحسن علی بن موسی الرضا چه می‌گویی؟

عبدالله گفت: «چه بگویم درباره کسی که طینت او با آب رسالت سرشته شده و ریشه در گوارای وحی دوانیده است. آیا از چنین ذاتی جز مشک هدایت و عنبر تقوا می‌تواند ظاهر شود؟ [1]»

 

زهد امام

عیون اخبار الرضا: ابو عباد گفت: حضرت رضا در تابستان روى بوریا در زمستان روى پلاس مى‏نشست و لباس خشن مى‏پوشید مگر موقعى که میان جمعیت می رفت که خود را براى آنها مى‏آراست.

شبها کم میخوابید و بسیار بیدار بود بیشتر شبها از ابتداى شب تا صبح شب زنده‏دار بود خیلى روزه میگرفت روزه سه روز در ماه از او فوت نمیشد میفرمود: این سه روز روزه تمام عمر است خیلى کمک میکرد و صدقه میداد در پنهانى بیشتر در شبهاى تاریک چنین کارى را میکرد هر کس بگوید چون او در مقام و شخصیت دیده است باور نکنید

 

علم امام

عیون اخبار الرضا: ج 2 ص 179- ابو ذکوان گفت: از ابراهیم بن عباس شنیدم که میگفت: هر چه از حضرت رضا علیه السّلام مى‏پرسیدند میدانست از زمان او کسى راجع بتاریخ گذشته تا آن روز از حضرت رضا واردتر نبود مأمون او را آزمایش میکرد بسؤال‏ها در هر مورد. جواب آنها را میداد تمام سخن و جواب و مثالى که مى‏آورد از قرآن استفاده مینمود در هر سه روز یک مرتبه قرآن را ختم میکرد.

میفرمود: اگر بخواهم در کمتر از سه روز ختم کنم میتوانم ولى بهر آیه‏اى- که میرسم در آن دقت میکنم که در باره چه چیز و چه زمانى نازل شده بهمین جهت در هر سه روز یک مرتبه ختم میکنم.

 

آداب معاشرت امام

عیون اخبار الرضا: ابراهیم بن عباس گفت: هرگز ندیدم حضرت رضا علیه السّلام با سخن خود کسى را برنجاند و هرگز ندیدم سخن کسى را قطع کند تا او صحبت خود را تمام میکرد و هرگز محتاجى را رد نکرد بقدرى که قدرت داشت. هرگز پاهاى خود را مقابل کسى که نشسته بود دراز نمیکرد و نه تکیه میکرد در مقابل کسى که نشسته بود و هرگز غلامان خود را ناسزا نمیگفت: و ندیدم که آب دهان بزمین بیاندازد و نه هرگز در موقع خنده قهقهه نمیزد خنده آن جناب تبسم بود.

در خلوت سفره‏اش را می گستردند غلامان خود را بر سفره خویش مینشاند حتى دربانها و مهتر چهارپایان را،

 

امام رضا

عبادت امام

شبها کم میخوابید و بسیار بیدار بود بیشتر شبها از ابتداى شب تا صبح شب زنده‏دار بود خیلى روزه میگرفت روزه سه روز در ماه از او فوت نمیشد میفرمود: این سه روز روزه تمام عمر است خیلى کمک میکرد و صدقه میداد در پنهانى بیشتر در شبهاى تاریک چنین کارى را میکرد هر کس بگوید چون او در مقام و شخصیت دیده است باور نکنید. همان

 

اطعام فقرا

محاسن برقى: معمر بن خلاد گفت. هر وقت سفره براى حضرت رضا مى- گستردند قدحى نزدیک آن جناب می گذاشتند از هر غذائى بقدرى برمی داشت و در آن قدح می ریخت بعد دستور می داد بفقراء بدهند؛ بعد این آیه را میخواند: «فلا اقتحم العقبة» سپس می فرمود: خداوند می داند که همه مردم قدرت بنده آزاد کردن ندارند براى آنها راهى براى بهشت گشوده با غذا دادن بفقرا.

 

آراستن ظاهر

کافى: حسن بن جهم گفت: خدمت ابو الحسن علی بن موسى الرضا علیه السّلام رسیدم با رنگ سیاه خضاب کرده بود.کافى: محمّد بن ولید کرمانى گفت: بحضرت جواد عرضکردم در باره مشک چه میفرمائید فرمود: پدرم دستور داده بود که مشک را با برگ درخت بان (که درخت معطرى است و از برگش براى بوى خوش استفاده میکنند) مشکى بسازند بهفتصد درهم.    فضل بن سهل برایش نوشت که مردم این کار را عیب میدانند.

شخصی به امام عرض کرد:به خدا سوگند هیچکس در روی زمین از جهت‏برتری و شرافت پدران به شما نمی‏رسد. امام فرمود:تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگارآنان را بزرگوار ساخت

 

در جوابش نوشت تو مگر نمیدانى یوسف با اینکه پیامبر بود لباس دیبا که آمیخته‏ با طلا بود مى‏پوشید و روى صندلى طلا مى‏نشست این کار مقام علم و دانش او را نکاست. بعد دستور داد عطردانى برایش بسازند بچهار هزار درهم.کافى: معمر بن خلاد گفت: حضرت رضا علیه السّلام بمن دستور داد برایش روغنى تهیه کنم که در آن مشک و عنبر باشد بمن فرمود: که آیة الکرسى و سوره ام الکتاب و دو قل اعوذ و آیاتى که براى حفظ از شیطان خوب است در کاغذى بنویسم و آن را بین شیشه و جعبه آن قرار دهم این کار را کردم بعد که خدمتش رسیدم محاسن خود را عطرآگین میکرد من تماشا میکردم.کافى: حسن بن جهم گفت: حضرت رضا علیه السّلام از منزل خارج شد بوى خوش بخور از آن جناب ساطع بود.کافى: حسن بن جهم گفت: دیدم حضرت رضا علیه السّلام با خیرى «1» سر و صورت خود را روغن میزد. [2].

 

 

امام رضا

تواضع امام

یکبار شخصی که امام را نمی‏شناخت در حمام از امام خواست تا او را کیسه بکشد،امام علیه السلام پذیرفت و مشغول شد،دیگران امام را بدان شخص معرفی کردند،و او با شرمندگی به عذرخواهی پرداخت ولی امام بی توجه به عذر خواهی او همچنان او را کیسه می‏کشید و او را دلداری می‏داد که طوری نشده است.

شخصی به امام عرض کرد:به خدا سوگند هیچکس در روی زمین از جهت‏برتری و شرافت پدران به شما نمی‏رسد.

امام فرمود:تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگارآنان را بزرگوار ساخت.

مردی از اهالی بلخ می‏گوید:در سفر خراسان با امام رضا علیه السلام همراه بودم،روزی سفره گسترده بودند و امام همه‏ی خدمتگزاران و غلامان حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه او غذا بخورند. من به امام عرض کردم:فدایتان شوم.بهتر است اینان بر سفره‏یی جداگانه بنشینند.فرمود: ساکت‏باش،پروردگار همه یکی است،پدر و مادر همه یکی است،و پاداش هم باعمال است.

 

کرم و سخاوت:

 هنگام ذکر اخبار مربوط به ولایت عهدى آن حضرت خواهیم گفت که یکى از شاعران به نام ابراهیم بن عباس صولى به خدمت آن حضرت آمد و امام به او ده هزار درهم داد که نام خودش بر آن ضرب شده بود. همچنین آن حضرت به ابو نواس سیصد دینار جایزه داد و چون جز آن، مال دیگرى نداشت استر خویش را هم به وى بخشید. و نیز به دعبل خزاعى ششصد دینار جایزه داد و با این وجود از وى معذرت هم خواست.

در مناقب از یعقوب بن اسحاق نوبختى نقل شده است که گفت: مردى به ابو الحسن رضا (علیه السلام) برخورد کرد و گفت: به قدر مردانگى‏ات بر من ببخش. امام گفت: به این مقدار ندارم. مرد گفت: به قدر مردانگى خودم ببخش. امام فرمود: این قدر دارم. سپس فرمود: اى غلام دویست دینار به او بده.

همچنین در مناقب از یعقوب بن اسحاق نوبختى نقل شده است که امام رضا (علیه السلام) تمام ثروت خود را در روز عرفه تقسیم نمود. پس فضل بن سهل به وى گفت: این ضرر است. امام فرمود: بل سود و بهره است. چیزى را که پاداش و کرامت‏بدان تعلق مى‏گیرد ضرر محسوب مکن.

امام رضا (علیه السلام) بسیار نکویى مى‏کرد و در نهان صدقه مى‏داد و بیشتر این عمل را در شبهاى تاریک به انجام مى‏رساند

 

کلینى در کافى به سند خود از الیسع بن حمزه نقل کرده است که گفت: در مجلس ابو الحسن رضا (علیه السلام) بودم. مردم بسیارى به گرد آن حضرت حلقه زده بودند و از وى درباره حلال و حرام پرسش مى‏کردند که ناگهان مردى بلند قامت و گندمگون داخل شد و گفت: السلام علیک یا بن رسول الله. من یکى از دوستداران تو و پدران و نیاکان تو هستم، من از حج‏باز مى‏گردم و خرجى خود را گم کرده‏ام و با آنچه همراه من است نمى‏توانم به یک منزل هم برسم، پس اگر صلاح بدانى که مرا به دیارم روانه کنى که براى خدا بر من نعمتى داده‏اى و اگر به شهرم رسیدم آنچه از تو گرفته‏ام به صدقه مى‏دهم. امام (علیه السلام) به او فرمود: بنشین خدا تو را رحمت کند. آنگاه دوباره با مردم به گفت و گو پرداخت تا آنان پراکنده شدند و تنها سلیمان جعفرى و خیثمه و من مانده بودیم پس امام فرمود: اجازه مى‏دهید داخل شوم سلیمان گفت: خداوند فرمان تو را مقدم داشت. پس امام برخاست و به اتاقش رفت و لختى درنگ کرد و سپس بازگشت و در را باز کرد و دستش را از بالاى در بیرون آورد و پرسید: آن خراسانى کجاست؟پاسخ داد: من اینجایم. فرمود: این دویست دینار را برگیر و در مخارجت از آن استفاده کن و بدان تبرک جو و آن را از جانب من به صدقه بده. اکنون برو که نه من تو را ببینم و نه تو مرا. مرد بیرون رفت. سلیمان به آن حضرت عرض کرد: دایت‏شوم بخشش بزرگى کردى و رحمت آوردى، پس چرا چهره از او پوشاندى؟فرمود: از ترس آن که مبادا خوارى خواهش را در چهره او ببینم. مگر این سخن رسول خدا را نشنیدى که مى‏گوید: آن که به نهان نکویى آورد با هفتاد حج‏برابرى مى‏کند و آن که پلیدى و زشتى را اشاعه مى‏دهد، مخذول و خوار است و کسى که در نهان گناه کند، آمرزیده است. آیا سخن اول را نشنیده‏اى که مى‏گوید:

 

متى آته لا طلب حاجة

رجعت الى اهلى و وجهى بمائه

 (1)

ششم، فراوانى صدقات: پیش از این از ابراهیم بن عباس صولى نقل کردیم که گفت: امام رضا (علیه السلام) بسیار نکویى مى‏کرد و در نهان صدقه مى‏داد و بیشتر این عمل را در شبهاى تاریک به انجام مى‏رساند [4].

 

1.پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی - شخصیت اخلاقی 

2.ترجمه موسى خسروى‏ ، جلد دوازدهمین  بحار الأنوار، بنیاد پژوهش‌های اسلامی،  

3.پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی -  اخلاق و رفتار امام رضا علیه السلام

4.سیره معصومان، ج 5، ص 148،سید محسن امین، ترجمه: على حجتى کرمانى


 
این کارها چاقتان می‌کند!
ساعت ۱۱:٤٢ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٤ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

آیا فکر می‌کنید که فقط خوردن چربی چاق تان می‌کند؟ پس لازم است برای آشنایی با عادات غذایی چاق‌کننده، مقاله زیر را مطالعه کنید.

 


 

چاقی

 

خوردن محصولات کم چرب

خوردن چربی چاق تان نمی‌کند، همان‌طور که خوردن پول، پولدارتان نمی‌کند! بر اساس همین فکر که چربی عامل چاقی است، غذاها را کم چرب یا بدون چربی درست کردند. اما آمارهای امروز، نشان از دو برابر شدن چاقی بزرگ‌سالان و سه برابر شدن چاقی کودکان دارد. چرا؟

چون:

1- اکثر غذاهای کم چرب و یا بدون چربی برای حفظ طعم خود از افزودنی‌ها و شکر استفاده می‌کنند، که در نتیجه کالری برابر همان غذاهای پرچرب پیدا می‌کنند. در نتیجه این کالری‌ها هستند که چاق تان می‌کنند. یعنی غذاهای پرکالری! حالا فرقی نمی‌کند غذاهای پرکالری، پر چرب باشند یا پر کربوهیدرات یا پر پروتئین! بنابراین کالری غذاهای خود را محدود کنید.

2- غذاهای کم چرب و یا بدون چربی، گرسنه‌ترتان می‌کنند و در نتیجه مجبور به پرخوری شده و در کل، کالری بیشتری وارد بدن تان می‌کنید. چرا؟ زیرا این محصولات در عوض چربی‌های مضر خود، کربوهیدرات‌های ساده‌ای دارند که سریع هضم و جذب بدن می‌شوند. بنابراین قندخون سریع بالا می‌رود و بعد از مدت کوتاهی قندخون افت می‌کند و احساس گرسنگی نمایان می‌شود. مطالعات دانشگاه آلاباما در بیرمنگهام نشان داده است که سیرکنندگی وعده‌های غذایی با 43% کربوهیدرات، بیشتر از وعده‌های دارای 55% کربوهیدرات است. ویژگی دیگر وعده‌های کم کربوهیدرات، تأثیر کمتر آن‌ها بر افت و خیز قندخون است.

غذاهای کم چرب و یا بدون چربی، گرسنه‌ترتان می‌کنند و در نتیجه مجبور به پرخوری شده و در کل، کالری بیشتری وارد بدنتان می‌کنید.

دنبال نکردن توصیه‌های تغذیه‌ای معتبر

مطالعه‌ای در کانادا بر روی هزار نفر نشان داد، فرستادن ایمیل‌هایی در زمینه توصیه‌های تغذیه‌ای و ورزشی، کمک به پیشرفت فعالیت بدنی و بهبود عادات غذایی‌ می‌شود. بنابراین با عضو شدن در سایت‌هایی که روزانه اخبار آموزشی‌ را برایتان می‌فرستند، و بهره‌مندی از توصیه‌های به روز آن‌ها، در جهت سلامتی خود گامی مثبت بردارید. از همین امروز شروع کنید.

کم یا بیش خوابی

طبق مطالعات، افرادی که کمتر از پنج ساعت در طول روز می‌خوابند، دو و نیم برابر بیشتر از افرادی که بالای هشت ساعت می‌خوابند، دچار چاقی شکمی می‌شوند. برای کنترل بهتر وزن خود، به طور متوسط شش تا هفت ساعت خواب شبانه داشته باشید.

نوشیدن نوشابه‌ها حتی انواع رژیمی آن‌ها

مگر خوردن نوشابه چه اشکالی دارد؟ مطالعه‌ای در سال 2005 نشان داد افرادی که در طول روز یک تا دو لیوان نوشابه می‌نوشند، ریسک ابتلا به اضافه وزن و چاقی شان، سی و سه درصد افزایش می‌یابد.

خوردن نوشابه‌های رژیمی هم خالی از اشکال نیست! مطالعه‌ای نشان داد افرادی که روزانه بیشتر از دو لیوان نوشابه رژیمی می‌نوشند، پنج برابر افرادی که لب به نوشابه رژیمی نمی‌زنند، دچار چاقی شکمی‌اند. چون افزودنی‌های موجود در این نوع نوشابه‌ها، اشتها را افزایش می‌دهد.

چاقی

 

حذف وعده‌های غذایی

در مطالعه‌ای در سال 2011 مشخص شد که هفده درصد آمریکایی‌ها برای کم کردن وزن خود وعده‌ای را حذف می‌کنند. اما حذف وعده، درست در جهت عکس باعث افزایش وزن می‌شود، به خصوص اگر وعده حذف شده «صبحانه» باشد.

مطالعه‌ای نشان داد افرادی که وعده‌های صبحگاهی خود را حذف می‌کنند با چهار و نیم برابر احتمال، بیشتر چاق می‌شوند. چرا؟

چون حذف وعده‌ها باعث کاهش سوخت و ساز بدن، افزایش میزان گرسنگی و افزایش ذخیره‌سازی چربی می‌شود و همچنین احتمال پرخوری در وعده‌های بعدی را بیشتر می‌کند.

غذا خوردن سریع

بدن ما انسان‌ها یک مشکل عمده دارد و آن این است که بیست دقیقه طول می‌کشد تا معده به مغز پیغام بدهد که سیر شده‌ایم و دیگر خوردن بس است!

مطالعه‌ای نشان داد افرادی که آهسته‌تر غذا می‌خورند، درست به همان میزان افرادی که سریع غذا می‌خورند احساس سیری پیدا می‌کنند، اما در هر وعده شصت و شش کالری کمتر انرژی دریافت می‌کنند. اگر می‌خواهید مفهوم این شصت و شش کالری انرژی دریافت نشده در هر وعده را بهتر متوجه شوید، لازم است بدانید که با آهسته خوردن در هر وعده در یک سال بیشتر از (حدود) ده کیلوگرم وزن کم می‌کنید.

بشقاب بزرگ‌تر یعنی غذای بیشتر، کالری بیشتر و بدنی با اضافه وزن بیشتر.

تماشای زیاد تلویزیون

مطالعات نشان داده افراد چاقی که زمان تماشای تلویزیون خود را به نصف ساعات قبلی کاهش می‌دهند، به طور متوسط روزانه صد و نوزده کالری بیشتر انرژی می‌سوزاند که همین روند به طور اتوماتیک، سالیانه شش کیلوگرم وزن را کاهش می‌دهد. برای گرفتن نتایج بهتر و سوزاندن کالری بیشتر، موقع تماشای تلویزیون کارهای سبکی مانند کارهای خانه انجام دهید.

خوردن در بشقاب‌های بزرگ

بشقاب بزرگ‌تر یعنی غذای بیشتر، کالری بیشتر و بدنی با اضافه وزن بیشتر. مطالعات نشان داده است که 98 درصد افراد چاق، در بشقاب بزرگ غذا می‌خورند. بنابراین برای کنترل حجم غذای مصرفی خود، ظروف کوچک‌تر را انتخاب کنید و در صورت نیاز دوباره آن را پر کنید.

ظرف غذا

 

آوردن قابلمه بر سر میز غذا

به جای اینکه قابلمه غذا را به سر میز بیاورید و غذای هر کس را بکشید، قابلمه را در آشپزخانه گذاشته و همان جا غذای هر کس را کشیده و ظرف‌ها را سر میز بیاورید. تحقیقات نشان داده است که آوردن قابلمه غذا بر سر میز، باعث افزایش سی و پنج درصدی مصرف غذا می‌شود. از طرفی، وقتی کسی به غذای بیشتری هم احتیاج داشته باشد، مجبور به بلند شدن از میز غذاست، که همین موضوع، اغلب نتیجه‌اش منصرف شدن است!

انتخاب نان‌های سفید

افراد دارای اضافه وزن، که غلات کامل و سبو‌س‌دار را وارد برنامه غذایی خود می‌کنند، به علت دریافت فیبر بالاتر، بیشتر از افرادی که از نان‌های سفید استفاده می‌کنند، چاقی شکمی‌شان آب می‌شود.

خوردن لقمه‌های بزرگ

افرادی که گازهای بزرگی به لقمه‌های خود می‌زنند، پنجاه و دو درصد بیشتر از افرادی که غذای خود را به لقمه های کوچک تقسیم کرده و بیشتر می‌جوند، کالری دریافت می‌کنند. با کوچک کردن لقمه‌های خود، رضایت بیشتری از غذایتان می‌برید و البته دور کمرتان هم باریک‌تر می‌شود!

ننوشیدن آب کافی

دریافت کافی آب برای عملکرد مناسب بدن لازم است. با نوشیدن آب بیشتر، شانس‌تان را برای لاغر ماندن افزایش می‌دهید.

وقتی که شام مفصلی به فاصله کوتاهی قبل از خواب تان خورده باشید، بدن به خاطر درگیر شدن در هضم و جذب شام ، مجال سوزاندن چربی‌ها را پیدا نمی‌کند.

 

مطالعات نشان داده افرادی که پیش از غذا دو لیوان آب می‌نوشند، سی درصد بیشتر وزن کم می‌کنند. برای گرفتن نتیجه بیشتر می‌توانید یخ را هم وارد لیوان آب کنید. چون دانشمندان آلمانی معتقدند نوشیدن روزانه شش لیوان آب خنک، حدود پنجاه کالری متابولیسم روزانه را افزایش می‌دهد. پس اگر عادت کنید فقط روزانه بیشتر از شش لیوان آب خنک بنوشید، در سال دو و نیم کیلوگرم وزن کم می‌کنید.

 

دیر وقت غذا خوردن

زمانی که خواب هستید، بدن بهترین زمان را برای سوزاندن چربی پیدا می‌کند. اما وقتی که شام مفصلی به فاصله کوتاهی قبل از خواب تان خورده باشید، بدن به خاطر درگیر شدن در هضم و جذب شام، مجال سوزاندن چربی‌ها را پیدا نمی‌کند. تحقیقات نشان می دهد افرادی که بعد از ساعت هشت شام می‌خورند، وزن بالاتری دارند.

ترازو

 

استفاده نکردن از ترازو

دانستن وزن، انگیزه‌تان‌ برای اجرای اهداف کاهش وزن را تقویت می‌کند و مانع از کارشکنی در مسیر برنامه می‌شود. توصیه می‌شود هفته‌ای یک بار خود را وزن کنید.

برای جلوگیری از اثر تغییرات طبیعی بدن بر وزنی که ترازو نشان می‌دهد، هر هفته در زمانی یکسان با پوشش بدنی ثابت پا روی ترازو بگذارید.

نوشیدن نوشابه‌های میوه‌ای

امروزه بیشتر رستوران‌ها و کافی‌شاپ‌ها به جای عرضه میوه تازه از آب‌میوه‌ها، نوشابه‌ها و شربت‌های پر قند استفاده می‌کنند. یادتان باشد هر چقدر نوشیدنی شیرین‌تر و مخلفاتی که دور و بر آن است بیشتر باشد، برای اندازه دور کمرتان بدتر است!

غذا خوردن احساسی

افرادی که در پاسخ به تنش‌ها و استرس‌های زندگی دست به غذا خوردن می‌برند و یا به اصطلاح احساسی غذا می‌خورند، سیزده بار بیشتر از افراد عادی، ریسک چاق شدن دارند. بنابراین بهتر است به جای خوردن، به پیاده روی بروید، آدامس بجوید و یا یک لیوان آب برای خنک کردن خود بنوشید.

منبع : Salamtnews.com


 
چقدر با اخلاص کار می‌کنیم؟
ساعت ۱۱:۳۸ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٤ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی: اخلاص

 

اخلاص

 

 


 

چطور می‌توانیم متوجه شویم کاری که انجام می‌دهیم، برای خداست یا برای نفس خودمان؟

 


 

گاهی اوقات کاری را با عشق و علاقه انجام می‌دهیم. آیا این عشق و علاقه ممکن است که باعث از بین رفتن اخلاص‌ ما شود؟ یعنی اینکه کار برای نفس باشد، نه برای خدا.

بهترین راه برای درک اخلاص

 

بهترین راه برای اینکه متوجه شویم کاری که انجام می‌دهیم برای خداست یا برای هواهای نفسانی خودمان، این است که در نیات خودمان، قبل و حین انجام عمل دقیق شویم و آن را مورد دقت و تأمل بیشتری قرار دهیم، چون بی‌توجهی نسبت به این مهم، ممکن است سال‌ها عبادات و مجاهدت‌های نفسانی ما را به گناهانی چون ریا آلوده نماید؛ لذا ضروری است به واکاوی و بررسی دقیق انگیزه‌های خود پرداخته و ببینیم به راستی از پس انجام این همه عبادات، در پی چه هستیم و خواهان چه حقیقت و کمالی می‌باشیم. اگر دیدیم عدم وجود مزایای مادی و دنیوی، به سستی ما در عبادات و انجام خیرات انجامید، باید بدانیم که اخلاص نداریم؛ هرگاه تقدیر و تشکر دیگران در رفتار ما اثر گذاشت به طوری که اگر از ما قدردانی نشد، نشاطی برای انجام عمل نداشتیم، باید بدانیم که نیت و انگیزه ما در عبادات و خیرات مان مخدوش و آلوده به ریاست.

بهترین راه برای اینکه متوجه شویم کاری که انجام می‌دهیم برای خداست یا برای هواهای نفسانی خودمان، این است که در نیات خودمان، قبل و حین انجام عمل دقیق شویم.

 

نیت

 

اگر انسان واقعاً کاری را برای خدا انجام می‌دهد، نباید تعریف و خوشایند و سرزنش دیگران، در اراده و تصمیم او تأثیر بگذارد.ما نباید به انگیزه‌ها و رفتارمان مطمئن شویم، بلکه پیوسته می‌باید خود را در جایگاه متهم ببینیم و هیچ‌گاه از رفتار خودمان راضی نگردیم. چنان که امیر مۆمنان، حضرت علی (ع) فرمودند: «واعلموا عبادالله ان المۆمن لایصبح ولایمسی الا و نفسه ظنون عنده فلایزال زار یا علیها و مستزیداً لها» (نهج‌البلاغه/ خطبه 571). آنان که در مقام قرب عندالله هستند و دائماً در صدد آنند که بر مقام قرب و نزدیکی خویش به خداوند متعال بیفزایند، خداوند رحمان و رحیم را حتی برای وصول به بهشت و یا فرار از جهنم عبادت نمی‌کنند، بلکه خداوند را می‌خوانند، چون خداوند را لایق پرستش و عبادت می‌بینند.

 

از حضرت امیرالمومنین، علی (ع) این نکته را هم بخوانیم که فرمودند: «الهی ما عبدتک خوفاً من نارک ولا طمعاً فی جنتک و لکن وجدتک اهلاً للعبادة فعبدتک»

«خداوندا؛ عبادت من نه به جهت ترس از آتش تو است و نه طمع در بهشتت، بلکه به جهت این است که تو را شایسته عبادت یافتم»


 
یا محمد (ص)
ساعت ۱۱:۳۳ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٤ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

یا محمد؛

جهان را به یمن قدوم تو آفریده‌اند و تو را رحمة للعالمین نام نهادند، اما هستند کسانی که از درک این رحمت عاجزند.

یا محمد؛

تو همان پیامبری هستی که اگر کسی را قادر به هدایت نمی‌دید، اندوهگین می‌شد.

تو همان پیامبری هستی که از گمراهى مردم رنج مى‌برد و به ایمان آوردنشان عشق می‌ورزید.

تو همان پیامبری هستی که فریاد تشنگی تشنه کامان هدایت را با گوش جان می‌شنود و از اینکه در کنار چشمه زلال وحی نشسته‌اند و از آن نمی‌نوشند، ناراحت است و اشک می‌ریزد.

یا محمد؛‌

هنوز هم سربازان شیطان در مقابل دین یگانه اسلام که رسول و پیام‌آورش هستی، می‌ایستند.

هنوز هم کج اندیشان و مغرضانی هستند که کرامت و بزرگی خدای تو را، ‌دین تو را و تو را بر نمی‌تابند.

آری؛ هنوز هم جهان، شاهد و ناظر قصه‌های تلخ و تأسف آور است.

اهانت به ادیان الهی، رسمی ناشایست است که هر از گاهی از گوشه و کنار جهان و در لفاف آزادی بیان، دیده می‌شود. اهانت به مقدسات ادیان الهی و به خصوص غرض ورزی‌های بی‌شمار علیه دین مبین اسلام، ریشه در کم خردی، حسد ورزی و عدم درک درست از اسلام است. دشمنان اسلام چه کوته فکرند که گمان می‌کنند این رفتارهای نابخردانه، ذره‌ای به اسلام خدشه وارد می‌کند.

 

 


 
تبریک
ساعت ٤:۳۱ ‎ب.ظ روز سه‌شنبه ٤ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

دهه ی کرامت بر دل سپردگان و دل شیفتگان  اهل بیت (علیهما السلام ) مبارک .


 
برگزاری جشنواره شعر رضوی در کلات نادر
ساعت ٤:۳٧ ‎ب.ظ روز دوشنبه ۳ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:
جشنواره شب شعر رضوی در شهرستان کلات برگزارشد. رئیس اد اره فرهنگ وارشاد
 
 اسلامی در گفتگو با خراسان هدف از برگزاری این جشنواره را آشنایی جوانان ونوجوانان با
 
ابعاد شخصیتی حضرت رضا (ع) وحضرت معصومه (س) عنوان کرد.
"هادی اسماعیلی»افزود: ترویج فرهنگ ،سنت وسیره نبوی یکی دیگر از اهداف این جشنواره است که شاعران حاضر در این جشنواره اشعاری در مدح ومنقبت این بزرگوران در راستای ولایی نمودن بستر جامعه وگرایش نسل جوان به ارزشهای الهی واسلامی سرودند.
[ ۱۳٩۱/٧/٢ ] [ ۱٠:٠۶ ‎ب.ظ ] [ صمد قربانیان چرمی ]

 
یادی ازتفکر بسیجی در دفاع مقدس
ساعت ۸:۳٤ ‎ق.ظ روز دوشنبه ۳ مهر ۱۳٩۱   کلمات کلیدی:

بی شک باید بپذیریم اگرچه بسیج خود حافظ دستاوردهای انقلاب اسلامی است ، اما خود نیز یک دستاورد بزرگ است .
دستاوردی که به عنوان میراث گرانبهای حضرت امام خمینی (ره ) امروزه می تواند منشاء تحولات بزرگ در دنیا باشد، همان الگویی که هسته های مقاومت ظلم ستیز و عدالتخواه در هر گوشه از جهان از آن بهره گیری می نمایند و یادی از نقش بسیج در دفاع مقدس در واقع اشاره به گوشه ای از عملکرد این نهاد مقدس می باشد. معطوف داشتن تمام نگاه ها به این نوع عملکرد در واقع نادیده گرفتن پتانسیل عظیم و ارزشمند این شجره طیبه است .